هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : قَالَ رسولُ اللَّهِ ( ص ) : خُذُوا زِينَةَ الصَّلاَةِ ، قَالُوا : يَا رسولَ اللَّهِ ، مَا زينةُ الصَّلاة ؟ قَالَ : اِلْبَسُوا نِعَالَكُمْ وَصَلُّوا فِيهَا ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ ( 1 ) . 417 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ حدَّثنا بِهِ أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ الواسِطِي ( 2 ) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلاءِ الأَيْلِي ، عَنْ يُونُسَ بْنِ ( 3 ) يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْري ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( ص ) : دَخَلْتُ الجَنَّةَ ، فَرَأَيْتُ فِيهَا جَنَابِذَ ( 4 ) مِنْ لُؤْلُؤٍ ، تُرَابُها المِسْكُ ، قلتُ : لِمَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ ؟ قَال : لِلْمُؤَذِّنِينَ وَالأَئِمَّةِ مِنْ أُمَّتِكَ ؟

--> ( 1 ) قال الدارقطني في " العلل " ( 9 / 25 رقم 1619 ) : « يرويه بقية ، واختُلِف عنه : فرواه ابْنُ مُصَفَّى ، عَنْ بَقِيَّةَ ، عَنْ ابن عجلان ، عن صالح ، عن أبي هريرة ، وغيرُه يرويه عن بقية ، عن علي القرشي ، عن ابن عجلان ، عن صالح ، عن أبي هريرة ، وهو أشبه » . ( 2 ) روايته أخرجها أبو يعلى في " معجمه " ( 54 ) ، وفي " مسنده الكبير " - كما في " المطالب العالية " ( 238 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 6 / 271 ) ، والفاكهي في " أخبار مكة " ( 1325 ) . ورواه الشاشي في " مسنده " ( 1428 ) من طريق أحمد بن محمد بن غالب ، عن محمد بن العلاء ، به . قال ابن عدي : « وهذا الإسناد منكر ، لا أعلم يرويه عن يونس غير محمد بن العلاء ، وعنه محمد بن إبراهيم الشامي » . ( 3 ) في ( ش ) : « عن » بدل : « بن » . ( 4 ) الجنابذ : جمع جُنْبُذَة ، بالضم ، وهي القبة الكبيرة ، وما ارتفع من البناء . وهي معرَّب « كَ ُنْبَدة » أو « كَ ُنْبَده » أو « كنبده » - بفتح الباء بالفارسية - وانظر : " مشارق الأنوار " ( 1 / 155 ، 177 ) ، و " شرح النووي " ( 2 / 222 ) ، و " فتح الباري " ( 1 / 463 ) ، و " النهاية " ( 1 / 305 ) ، و " قصد السبيل " ( 1 / 400 ) ، و " القول الأصيل " ( ص 76 - 77 ) ، و " معجم المعربات الفارسية في اللغة العربية " ( ص 60 ) .